玄学名词大全

十一划篇

人界

三界之一，为最低层的，是属於还有色欲、食欲的众生所居住的世界，通常就是指我们人类所居住的现在这个世界。

第三眼

凡是外於两只肉眼以外的视觉作用，都可以统称为第三眼；再更广义的说明，能够去了解一件事物真相的敏感度、觉知力、洞察能力，也可以称作是第三眼的作用。龙树菩萨说第三眼是人们身体周遭的一圈觉知力，从气场照片来看，正是由第三眼（第六轮）所发出来的一圈靛色能量

第六感

这是指除了人的基本五种感官功能之外，眼睛（听觉）、耳朵（视觉）、鼻子（嗅觉）、嘴巴（味觉）、身体（触觉），的一种「意念的觉知」；通常也有人就直接把第六感当成预知能力、预感能力。

阴阳眼

这是台湾民间对某些人能够看到幽冥界鬼魂的这种能力的称呼，事实上，是这类人士的第三眼能量有所偏颇，并不是特别高，所以能涵盖到一部份天眼的层次；正因为其能量层次低，所以看到的多是低频率的鬼魂、精怪、妖魔、或是各种不祥的预兆等等。而且，没有足够的能量来主控自己的功能，想看的时候看不到，不想看的时候反又关不起来。常常，有阴阳眼的人会觉得是一种困扰，而不觉得是一种功能、一种恩宠。

阴神

道家说词，人体意识能量的一种，能够透过训练增长培养，能够有意识的投射出去，可以进出不同的时间、空间，探访各地情事、个人隐情，而不必担心会被人直接目击发现。通常只有灵体才会发觉灵体。可叁考星光体、灵魂出窍、灵魂出体条。._|L/{.SYu

造业

由於自身的无明或习性，一直制造出各种的能量惯性，不管是善业、恶业等等，而造业一词多含有负面的意义，一般是指比较不好的一些事情。因为不管是善业、还是恶业，就是这种惯性的能量会牵动着我们，继续的来轮回投胎转世。真正的修行人要超越善恶的两极性，让所有的「业」就到此为止，不再轮转下去，所以不再积极的造善业，当然更不会造恶业了。

通灵

与其他度时空的灵魂体、存在体（Entity）做意念上的沟通之意。这些灵魂体、存在体多是不具有肉身的，是以纯能量的型态纯在，但是其能量的高低多寡、是否具有危险性、会不会占据人身等等，在通灵前多不清楚，也需要多考量。

通灵人

专门在从事通灵活动的人士，也可称作灵媒。

动态静心

这是印度成道大师奥修所发明的一种修行方法，专门适用於现代人的身上，先叫您舞蹈、跳跃、旋转、呐喊等等，释放出内在沈积腐旧的能量，在适当的时候，就切入静心状态，先动而後静，动静兼备中，反而让学员更能够入静，因此非常受到现代人，尤其是西方人，的欢迎。及

术

是道、法、术三者里面，层次最低的一种，也可以讲是一种方法啦，但是偏重於思考、推理、逻辑、计算，有其相当准确的地方，但是常常因为太过精密而流於繁琐，许多事情容易见树不见林，钻入牛角尖里头了，人生反而失去了整体平衡。也就是说，若将术研究到极致，可以变成一位思想家、哲学家、大学问家，学问知识非常丰富，上通天文，下知地理，但是对他自己的生命却没有一丝一毫的帮助，无法见心明性，无法了脱生死，仍需在六道中轮回受苦。真正的修行人，都是摒弃术而不用，说是玩玩就好了，而集中心力钻研入「道」。叁看五术条。OD

术数

术的一种计算方式，如八字、斗数、卜卦等等，叁看术、五术条。

术法

术的一些方法，如改运、求财、催姻缘等等，或有暂时、局部的功效，但都非长期、全面性的改变。叁看术、五术条。

蛇精

（1）叁看精条。

（2）传说中，蛇也懂得修炼之道，能够行吐纳之术，来吸收天地间的灵气，增益自己。在修炼有成，但是还未成正果之前，能量已经非常强大，具有相当程度的神通能力，可能能够变化人身，或呼风唤雨、兴风作浪的，但因不具人性，野兽的残馀习性仍然很重，仍具有危害他人、或其他物种的强烈倾向者，就称作蛇精。

符

就是一个人将其又精又纯的精神念力，集中、灌注、凝聚在一张纸上，并化为有形有相的文字或符号。文字、符号上的差异关连性小，画符者的功力深浅才是重点。功力深厚者，其精神念力就是非常强大的能量了，随意书写的只字片语，也会带有他的强大讯息能量；平常无修为者，即使「依样画葫芦」的来画符，恐怕也没有效果。好的符咒可以用来为人消灾、治病、祈福、制煞、解厄等等的，不好的符常会被用来害人、控制心智、骚扰等等的。

民间多对符存有畏惧、恐怖的心理，其实大可不必，施放符咒的人若本身修为不足，持戒不够森严，私生活不检点，精神涣散，则其符咒根本无力量可言，大可不予理会，也根本不会有什麽事情发生；此外，心术不正的人，频率本就偏差，根本上也不可能练就什麽高级气功等等的；平常人只要正常的作息，保持身体健康、精神饱满，谁也害不了您的。还有，若是真有施放符咒来害人的人，此种能量必然的也会经由重力的作用，成几何级数的回报到他的身上，而这是自然的法则、定律。

符咒

叁看符条。

符

叁看符条。

符法

即是施放符咒的一种法术，叁看符条。

符水

将一张符烧化进了一杯水、或一碗水之中，此水中含有原来的精神念力在的，就叫做符水。

符仔仙

台湾话，讲专门在施放符咒的人，尤其是会去害人的人，并不是一种尊称敬语。

理气

专是指地理上的气场、能量场而言，叁看风水条。

动功

气功锻炼方式的一种，专门指有动作、姿势，需配合运动的方式，有助於活络筋骨，打通气血，是进入修炼高级气功（静功）之前的必须手段。

牵亡魂

这是台湾民间宗教的一项重要心灵活动，当有某某人的至亲骤然去世，或是客死他乡，意外身亡，来不及交代遗言，子孙又思念不已，就会透过法师、通灵人等的力量，将亡魂从地府中调出，来到阳间，与亲人沟通，并交代事情。一般这又称作「阳会」。

十二划篇：

开脉

开发气脉，开通气脉之意，意即开启人体的能源系统之意。因为修行就是增加、并提升自身的能量，所以开发气脉是道家修炼、及密宗修炼的最基本功夫，否则气脉不开，则根本无从吸收能量。

开窍

本意上同开脉，但窍有重要枢纽、中心、关卡的意思，能够冲破某些「窍门」，即表示有重大进展、重大突破之意；後世引申此意，有开发智慧、一通百通的意思。

无记

在静坐修炼之中，因为精神不济，或是不够专注、警觉，进入一种恍恍忽忽、忘记一切事物的状况，就是「昏沈」；但绝大多数人多误认此为「空」，而沾沾自喜，事实上，只是坐着睡一觉罢了。南怀瑾老师曾在书上提过，若是人们在昏沈、无记中过世，就容易堕入畜牲道。

无念

（1）有人会就着字面上的意义，把无念当成无记来解释。

（2）在奥修的修行当中，无念相当於NoMind,就是头脑里没有任何的思想、念头，但却是绝对地警觉与觉知，是种观照状态，头脑里空无一物，却如宽阔的天空包容万物一般，犹如荀子所谓「虚一而静，是谓大清明」的状态。这是一种积极的空，包容的空，而不是死寂的空，迟滞的空，无记应该不能与无念相提并论。

无色界

佛教的宇宙观，是在欲界、色界以外的另一个世界，无色界所居住的众生，色相俱无，但心识还是深住於身妙禅定之中，都还是有所执着。所以佛教的修行常叫人要跳脱三界外，不在五行中，才是究竟。

阳神

（1）道家说法，一个人修炼有成，能从自身再度培养一个「真身」出来，此真身具有和本尊相同的记忆、功能、及行为能力，而外人无法看出其分别；（2）亦可指一个人平常行事、作为时所使用的「表层意识」，有明显的、外在的、具象的之意；道教修炼当中，常要求修行人「阳神」与「元神」要会合，就是表层意识和潜意识以下的深层意识要能会合，才能构成一个完整的我，没有分裂的状况。相当於佛家要修行人找回自心本性、如来藏识之意。绝大多的人们就是因为表层意识和深层意识中，未能会合，存有重大的落差，才会有失落、不完整、缺憾的感觉；落差严重者，就是精神分裂、或称疯狂。

温养

道家用语，指把意念当火，身体当丹炉、炉鼎，来小心「烹炼」体内的真气，以使它能够更为精纯，甚至凝聚结丹，成为金丹，或是紫金丹。世人多把这一派的道家修炼人士称为「丹鼎派」，或是「内丹派」；相对地外丹，多是指烹炼外在的草药、汞、银、丹药等等。请叁考金丹条。

催眠

以一种暗示的手法或技巧，让人或动物能够进入一种特定的脑波状态，类似是气功态；一般人在此种状态中，容易接受指令，并深植於潜意识中，当再回到表层意识层面时，不知不觉中，其行为、习惯就会改变，就会依所接收到的指令来行事、作为。搜订阅号，天机录。

报通

指一个人的灵通能力是由累世的修行功力所累积下来的，不仅仅是这一世的修行成果而已。也有人说是先天带来的。

善业

业，是一种能量流动的惯性；善业，是指善良、美好的流动能量惯性。其实，不管善业、恶业，都还是一种习惯性，都还是习性下的产物，都还会是造成人们轮回的一种动力，也还不究竟。要终止轮回，所有的业力都要终止。

普巴杵

西藏密宗法器的一种，状似水晶中的雷射激光柱，讲究的都由天铁所打造，才有足够的强大能量；市面上多是由铜、或铁所开模灌制的；进几年来也有用水晶磨制。

开坛

（1）意指要布置个场所，准备更多的法器、物品、或供品等等，以方便借助此些的力量来行使法术之意，通常有比较正式、严肃、规模之意；

（2）有些为人「办事」的民间宗教则是藉着开坛作法的藉口，要求当事人付出更高的费用、或做更多的奉献，以遂其财的目的。5s

结手印

就是利用双手手指、手掌结成各种不同的手印之谓。叁看手印条。

结界

密宗的用语，就是利用法器或高能量物品（如水晶、天铁等），和观想的力量，在某人、某物、或某些处所的周围，围绕结成一个完备的防护网之意，以防止来自灵界的干扰。现在，这个已成为一个非常普遍的观念了，大家都知道在打坐前、出外住旅馆的床、及自己住家周围，都要常常结界，以确保安全。

诅咒

利用语言、观想的力量，来将不好的、有害的、具杀伤力的意念投射给仇家，或是某某特定人士之意。这是黑法术、巫术里面最常被使用的手法，也是最为人们所害怕的地方。

事实上，下诅咒就像是一把剑的两面，既会伤害别人，也会伤害了自己；尤其，遇到对方的能量更强的话，反弹力道对自己的伤害性更大；即使，害惨了对方，达到了目的了，这诅咒的能量还是会经由重力，多倍数的反射给发射者；有些常下诅咒的巫师或许一时之间自己能量还强，没事，但是儿子、孙辈的会相继不明原因死亡、暴毙，就是受到此种诅咒力量的回复所害，等到自己年老了，生病了，能量一降低，所有的报应就都上来了。聪明人实在不应该做这种害人害己的事情。

预知

这是一种特殊能力，特异功能，存在於人体、或许多动物的身上。即是，某些事情要发生之前，他们就能够事先知道；若是没有完全明白，也有些徵兆可循，如眼皮跳、心悸、心神不宁，动物也有集体搬迁、坐立不安等的现象发生。大陆方面自唐山大地震以来，常在各地养上许多不同种类的动物，方便就近观察其异常行为，以预测地震或其他天灾的来临。这是在还没有更科学、更准确的方法研发出来前，一种经济、方便、又准确的预测方式。

预感

预先感知，叁看预知条。

黑魔术

也是法术的型态之一，但是是以害人、诅咒、恐吓为主，带给人惧怕、惊吓、不安等等的负能量，所以称作黑法术。相反的为白法术。

黑狗血

传说中，黑狗的血，血气最旺，也就是气比较刚猛，所以用来辟邪、驱魔、制煞、解厄，用途很广，也常被术士们所使用。\,^

盗法

就是盗取方法的意思；这在修行人之间是一项很严重的罪行，尤其在讲究「传承」的密宗里面，有许多的「密法」是必须经由合格的上师，亲口讲述，入门的弟子亲耳听受，如此「口耳相传」，才得修炼此种方法，得到某种成就。若是自己偷看、偷学的，非经由上师正式传授，可能该人本身的道德即有问题，或是根器不一样，或是基础仍不够扎实稳固，如此的修法，不仅是对该法的一种亵渎，也有可能修出问题，而对自己造成伤害。

发功

气功用词，表示一个人修炼到一个地步，本身能量充足，足以透过双手或是意念，来将自身的能量向外传送，甚至可以定点、定向的传送，以达到医疗、让人可以感应，或是改变外在事物的目的。

提肛

气功用词，指在练习任督气脉循环时，当前身的气下行到会阴穴（肛门）时，紧缩肛门，往上提，以借力将气再行提到後背的督脉，以上冲，完成一个循环。

涅

佛教用语，并不是死亡的意思，虽然从物质界的眼光角度来看，是一个人肉体、形体的消失、毁灭，然而他的灵魂（觉知，灵识，真如等）却是和整个宇宙、整个存在在融合当中，就像水滴进入海洋，也像海洋进入水滴，全部融为一体，一变成全部，全部也都变成一，并且常驻在此种快乐、安详的境界。请叁考成道条

十三划篇

道

（1）指真理；（2）指方法；（3）指途径；（4）指派别；（5）指某种艺术；（6）指万事万物的一个根本道理，一个相通的法则。_7lE!

道家

这是从老子、庄子、列子一路下来的一种学说，也是一种生活态度，一种人生观、世界观、宇宙观，也是一种修行方式，并没有组织，没有教条，没有方法，就是崇尚自然，与自然合一，返璞归真，讲究清净、自然、无为。後世认为这是宇宙人生的最终真理，故称之道家。\F

道教

这是由东汉时代张陵在四川所创的宗教，自号「天师」，人称「天师道」，入教者需缴交五斗米，故最早也称之为「五斗米教」，四代孙张盛移居至江西龙虎山，称「张天师」，代代相传至今；虽然尊老子为太上老君，亦追封他为教主，亦封庄子为南华天君，但事实上和老子等皆无关连。道教的思想、理论体系，多是承接自道家和阴阳家，另外则加入了许多的方法，如法术、炼丹术、符、医术、风水、兵法、占验、命理等等，博大精深，又能切合实用，往往在兵荒马乱、国破家亡之际，又能拨乱反正，兴灭国，继绝世，在唐朝时，被尊为国教，流传後世，也是中华民族三大教派之一。

炼丹术

道教说词，外在的，指提炼草药、银、汞等金属、或是提炼治病药丸、长生不老药、仙丹等等的一种技术，亦称外丹；内在的，指修炼自己的气、能量，使自己能够与自然合一，羽化成仙的一种方法，亦称内丹。

业

佛教用词，指一种在自然界里持续进行中的能量，一种惯性，也是一种常人无法阻挡的能量。

业力

叁看业条。

业障

（1）指一个人身上所背负的罪恶、罪孽等等，甚至是好几辈子所累积下来的错误等等；

（2）类似西方宗教里所称的「原罪」；

（3）新时代的观念里面则不承认人有什麽洗不清的罪孽，认为这是宗教要控制、毒化人心的一种手段而已，顶多以「负能量」来代替业障的说法，而且在经过适当的静心、瞑思、净化过程之後，所有的负能量也都能够洗清。

煞

以现代的说法就是一种强烈、强劲的负能量激流，会对人身体的健康、运势、以及住所产生重大不良影响，相同於「冲」；能量气场强的人，受影响较少，气场弱的人，受影响就大。

煞气

叁看煞条。

意念

指人的精神力量而言，也是一个人的心力、念力、意志力、能量的凝聚力。

意念致动

特异功能的一种，指一个人能够运用其精神的念力，让桌上的某些物品，在没有实质碰触的状况之下，能够自行移动。这种移动的物件还小，距离还短，搬运功能是一种比较高级的功能，但是意念致动应该是搬运功能的一种基础。

会灵

民间宗教用语，意指一个「分灵」和原来的「灵源」相会，并从中获得滋补的意思。

辟邪

就是避开、阻挡、防止带有邪气的外灵来接近、依靠、附身、骚扰的意思。

隔阴迷

也就是，人死了以後，再度投胎转世，他所有前世的记忆都会消失不见，像是迷失了，就必须像所有的小婴儿一样，重新学习所有事物。民间传说是在投胎前，必须喝下「孟婆汤」，就是这种汤会让所有记忆消失。事实上，这也是自然界的一种自然机制，否则一个人带着许多世的记忆，怕要如何生活呢？所有的记忆都消失，但是有一些深藏在种子意识里的「习气」，仍然可能保留，并在此世中显现出来，比如有人天生就爱看书，天生就有艺术天份┅┅等等，这些都是探询前世经历的蛛丝马迹。1M$\ONv

隔空治疗

意指在从事某种治疗行为的同时，治疗者与被治疗者并不需要有肉体上的直接接触，两者可能相距千里、或远隔重洋，而此种治疗多会是在精神、心灵层次方面的。

隔空取物

这是大陆气功界对特异功能的一种说法，有此功能的人，能够凭空将远在另一个地点的物件「搬运」至此，没有任何物质性的工具来供采用，就只凭精神意念来达成。

瑜珈

（1）发源於印度，一种以特定的呼吸方式、以及身体的特定姿势，所采行的身心锻炼方法；（2）意指与自然结合，类似中国的「天人合一」之道。

瑜珈术

叁看瑜珈条。

瑜珈士

专门修习瑜珈术的人士。

圆光法

这是流传在中国，类似西洋吉普赛人「观看水晶球」的技术，圆光法则是观看磨亮的铜镜，或是乾净的脸盆水，屏气凝神，专心一致，配合适当的观想和摄受方式，就可以观看过去、未来，或是任何未知的事物。详情请叁看「水晶球与天眼通」一书。

照妖镜

这是流传在中国神话小说里的一种宝物，一面磨亮的铜镜，具有穿透力、洞察力，可以透过事物的表面，探查其真正的内在；若是有由动物修炼成精，能变化人形，经过此种镜子一照，就能看出「它」本来是由什麽动物所变成的，可以看出这个妖怪的本性，所以就叫做「照妖镜」。

十四划篇

障眼法

魔术、幻术的一种手法，以奇特的道具，或是熟练的手法，做一些变化物质、转换位置、特异致动等的显现，但事实上并非表演者本身「能力、法力、功力」的显现。搜公众号，中国风水研究会。这不能说是欺骗，因为这些手法被大量的使用在舞台的魔术秀，可以说是一种表演事业；但也有可能在江湖郎中被当成欺骗的手法。

恶业

指一种不好的能量惯性，也会为人带来不好的果报。

恶鬼道

六道轮回中的一道，即是人死之後，堕入成为鬼魂的一种众生。

漏丹

道教用词，指修行人的遗精，泄精，梦遗；在一般的观念里面，这对修行是一种负面的影响，认为是人体最精华能量的遗失、遗漏等等。

漏进通

六大神通之中最高级的一种神通，就是可以断尽一切烦恼，放弃一切执着，真正契合於宇宙自然。应是属於「佛眼」的层次，「佛」的境界。

精

指动物（非人类）经过适当的修炼，或是植物、矿物吸收天地灵气、日月精华到相当程度，有自主的意识，能行相当程度的神通变化，其能力尚强过於一般的鬼魂。不具人的习性，但原本动、植、矿物的习性仍然很重。精仍然会惧怕其天敌，如蛙怕蛇，蛇怕鹰，树怕火、金斧等等。

精怪

叁看精条。

精神

指一个人内在的灵魂能量、念力、意志力而言，尤其是指层次较高、较细腻的人体能量。

精灵

（1）也是指一种有意识的能量团、存在体，泛指所有类型的；

（2）有时是指动、植、矿物类，较具人性，较为可爱，会与人亲近，与人和平共处的「精」；

（3）指人死後的鬼魂中，能量较强者，不会危害人类的，甚至还能常常指导、启示、点化某些人等等的。

蜘蛛精

（1）由蜘蛛所修炼而成的「精」，叁看精条。

（2）西游记及民间的传说中，蜘蛛精具有变化成俊美男性、或妖艳女性的本事，能够迷惑人类，并吸收其精气。

碟仙

（1）属於一种低层次的通灵游戏，由数人以手指头共同压在一块印有箭头的碟子上，并放置在一张印有各种字的大纸上，经过适当的召唤仪式後，碟子就会自动移动，会依当场人士所问的问题来提供解答。

（2）指附在碟子上的存在体而言，至於是鬼魂、精怪，就都不得而知，但一般多是较低级的能量团。

梦魇

（1）指恶梦；

（2）睡梦中，脑神经与身体四肢间的暂时失调，无法控制运作，而叫当事人产生极大的恐惧；

（3）一般也当成「鬼压床」。

夺舍

一种道术，指某些修行到一定阶段的人士，已经具有极为清晰纯粹的意识和能量，但是其肉身已经老旧不堪使用，担心若是循着自然死亡的途径，将会有隔阴迷，会失去所有的记忆，也失去这一世所有修行上的成就，因此会观望寻找其他人的肉身，是否有人寿命已尽，而肉身仍然完好可用，就以其坚强的意志力，脱离原有的躯体，并进入新的躯体里面，像是进到别人的房子里面，还喧宾夺主当起主人来，就叫做夺舍。

十五划篇

轮回

（1）佛教基本理论之一，说明人在死後，生命并未真正的结束，而是看您在生前所做的一切好事、坏事，再决定是投生到六道（天人、阿修罗、人、恶鬼、畜牲、地狱）中的哪一道之谓；

（2）也有人以物质的能量不灭定律来解释，说明生命没有真正的死亡或结束，他只是「转换」成不同的元素、型态，进入空气中，进入泥土中，进入人类、动物、植物、矿物中，进入整个自然界的存在之中。

慧眼

五眼中，高於天眼，低於法眼的一个层次，具有智慧的一种观察力、洞悉力。也就是，看事情不仅仅知其然，更知其所以然；看到现象，还能知道其前因後果，各种关系的关连性。请关注微信平台中国风水研究会。易经天下。通常具有慧眼层次的人，也具有类似「宿命通」的功能。

剑诀

道家捻诀的一种，右手大拇指扣住无名指及小指，食指、中指并拢伸直如剑的形状，据说可以发出如剑一般的光气能量，能用来斩妖除魔，故称剑诀，也称剑指。

剑指

叁看剑诀。

养小鬼

传说中，道教茅山法术里面有一种术法，能够将小孩子死後的鬼魂拘来养，并加以控制，利用其能在不同时空进出的特性与方便，最多用来打探各种消息，也有少部份用来骚扰别人、或加害别人。

实相

指宇宙自然的真实状况，而不只是眼睛所看，耳朵所听的而已，因为感官的功能皆相当有限。追寻宇宙实相，如同追寻最终的真理一般。

十六划篇：

钱仙

请叁看碟仙，亦是属於低级的通灵方式之一，类似碟仙，只是在此所用的不是碟子，而是铜币、铜板等的钱币，也是划上个箭头，代替碟子，就称作钱仙。

随缘

佛家用语，指随着机缘的成熟或消退来行为、进退，不加以人为意志力的强性作为。相当於现代话中的顺其自然吧，看看状况吧。

导引

（1）古代用语，也是对气功的另一种代名词；

（2）西洋新时代中的冥想，也非常流行由一位老师带头，以轻柔感性的声调，引领学生进入冥想的状态，也称导引。

静坐

（1）静静坐着，就称静坐；

（2）一种以坐姿为主的修炼方式；

（3）对於修炼高级气功，尤指静功，的一种统称。

静心

（1）意指让心静下来之意；

（2）也是修炼方式的一种，但不限定身体姿势；

（3）现代对英文「Meditation」（瞑想）的另一解释，也是较好的解释，说明是在一种放松的静心状态，并没有特定的目标或目的。

静功

静功也是锻炼气功的一种方式，只是不需要辅以动作等等的，各种姿势如坐姿、立姿、跪姿、或躺下等等，都可以，而在静与定的深度气功态中，才能培养出真正高级的功力，精纯的能量。

树精

由树木等植物，长时期吸收日月精华、天地灵气，所变成的一种较高级的有意识能量团；其能量常常高於一般所认知的鬼魂。叁看精条。

缩地术

道家术法的一种，据说念动某种咒语、真言，再施以某种符咒，可以将两地之间的距离缩短，人只要一步跨过去，就相当於平常人要行走百里、千里的距离。有人将之比喻为土遁，事实不然，请另叁考土遁条。近代也有人将此比喻为外星人飞碟的运动方式，比如有一张纸板，四个角分别是A,B,C,D,而依我们平常的时空观念，一定要依平面运动才能走到任何一个点；但是，若是把纸板中间压下，拗弯，则A-B边和C-D边就可以靠在一起，就可以直接跨过去，而缩短地理距离与花费时间，不一定要依靠平面运动才行。UFO幽浮的研究人士相信外星人就是有某种方法可以扭曲时空，才能做频繁又快速的星际旅行。这与道家的法术有异曲同工之妙。

筑基

道教用语，指的就是修炼之前的「建立基础」，通常是以一百日的时间做基准，所谓「百日筑基」；在此时间内，专心练功、打坐，不得分散心神，也不得有漏丹（泄精，性行为）等等。待基础建立稳固之後，才得再练习更进一步的功法。

十七划篇：

声相

人相学的一种，就是从一个人的声音柔细、沙哑、粗糙、宏亮、破嗓、清脆、威严等等的「相」中，来判断一个人的吉凶、祸福、运势等等；声相有其准确度，但也多需要辅以其他的条件，以供整体判断之用。

声光疗法

全世界各个古老文明都或多或少曾经运用过的方式，就是利用声音的声波，以及不同颜色光线、光波频率，来对患病者予以能量调节，并使其恢复正常的一种治疗方式。现代西洋新时代运动的作法，更结合现代科技在电子、电脑、光学、与医学的成就，开发出更多、更高级的工具与用法，对许多奇怪的病症有相当的疗效，亦称「另类疗法」。%ryX8dJZ.O|

避邪

（1）避开邪恶的事物之意；（2）通常是指避开鬼、灵、精、怪、妖、魔等的灵魂体。

十八划篇：

转世

相同的一个灵魂体，或是大致相同的灵魂体，间或有叁杂其他的意识，在一个肉体的生命结束後，再度投生於另一个肉体，并展开新的一个人生。这种过程可能一再重复，一再发生。这种过程就叫做转世。v

离驾

民间宗教用语，意指来附身的神明已经离开了，相当於「退驾」；相反的就是「附驾」。

蹲马步

中国武术的基本功夫之一，就是以两腿弯曲的站着，配合适当的呼吸方式，以训练下盘的稳定性，也培养个人气场与大地的固定连结，西方人称Grounding。同於「站桩」。

魍魉

（1）山川里面的怪物，就像是山精、树精、石精、动物精等等的；（2）民间有引申来形容社会上的小人。

二十划篇

魑魅

指在深山里头的鬼灵、精怪。叁看山精条。

二十一划篇：

护法神

宗教用语，认为我们人要是能够修持某些经典、咒语，就会有来自各个时空的不同神明、灵魂、存在体，来保佑护卫这个修行的人。此种无形的能量体，又具保护作用的，统称为护法神。

灌顶

密宗的用语，意指一位合格且具德的上师，对其弟子施以灌气、传输能量，而此能量中，包含历代祖师的功力、见地、修证等等，谓之传承，而该弟子才能开始修习此种法门，也才能够相应。密宗最注重传承，未经灌顶就不能修该种法门，否则就谓之盗法，亦不属於法脉之内的。

铁板神算

这是中国传统术数中的一种，且享有盛名；术士本身有相传的许多密本可供叁考，依赖一个算盘，和一套计算的公式；被算的人，需提供正确的出生年月日时，术士即一边打算盘，一边核对密本上的记录，会先行计算该员的亲属生肖、子女数目等粗浅项目，待一一核对正确，表示是在正确的计算方向上，再来，就需要5-10天左右的工作天，术士就会依照相同公式计算他人生的所有事项，并一一翔实记录成册，据说精准无比，是所有算命方式里面最为神准的，所以收费也是最贵的。据说，铁板神算也不是路边、报上广告随时学得到的，有些是家传，有些是殊缘，也因此留给铁板神算许多神秘的传说。

二十二划篇

峦头

风水地理名词，就是指山头，也可以指层层叠叠的山峦、山脉。

龟息大法

道家修炼的专有名词，指修行人在静坐到一个相当深沈的地步，脉搏会停止，呼吸也会停止，脑波也会进入到极低频率的境界。此时，外人在观看这个人的呼吸方式，就像是乌龟的呼吸方式一般，非常的细微、绵长、深长，也比喻做「鹤」、以及母亲体内胎儿的呼吸方式，也称「胎息」。

二十三划篇：

蛊

指毒物，云南、贵州苗疆居住地方，女子常在每年的五月初五（端午）时节，捕捉蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍等剧毒动物，置於瓮中，让其互残，最後生存者，就是最毒之物。并用之来制作毒药，可以用来迷惑、控制、或危害他人。

蛊毒

就是由蛊所制成的毒药。据说，蛊毒常常具有时效性，被下药者常常因为无色无味而毫不自觉，但若时间一到，还未服食解药者，就会毒发身亡，且死状奇惨，据说会腹大如鼓，剖开後，会有像原来「蛊」的幼虫在里面滋生繁衍。相传，这是苗疆地区的痴情女子，用以控制入疆做生意、或采药的汉家风流男性的一种方法，以防止他们始乱终弃，藉口回汉地，就不再回来了。

蛊惑

就是用蛊的方法来迷惑，带有巫术、妖术等的味道，引君入瓮，不怕您逃得掉之意。

二十四划篇：

灵力

这是对精神念力的另一种说法。

灵山

民间宗教的说法，对通灵人而言，他们所接引的「灵」，其来源与出处，为之灵山。搜公众号中国风水研究会。

灵台

（1）人体穴道名称；

（2）指人体前额、头盖骨的部份，是接收外来能源资讯的接触面，犹如卫星天线的集波器；（3）同於心灵萤幕的称呼。

灵光

（1）非平常肉眼所见的光，多是来自灵界的光；（2）指人体身上的气场而言。

灵光病

民间宗教的说法之一，表示一个人若是命中注定是修行人的话，偏偏又与他所属的宗教、团体相离甚远、甚久，身体上及精神上就会出现一些不舒服的症状，也许是头痛、心悸、四肢无力、精神不济等等，而吃药、打针、看医生可能都没效，应该就是灵光病。若是能够回到所属的宗教、团体，重新接触一下，所有症状就会立即消除。

灵感

（1）文学家的特殊创意；

（2）神秘家的特殊感应，可能可以预知某些人的出现、或他的吉凶祸福，或是预知某些事件的发生等等。

灵通

（1）可以是一个人的神通能力；

（2）可以是一个人与灵界存在体沟通的能力，但是不借助外灵的协助，都是靠自性、自我的能力。相反意思，叁看通灵条。

灵魂

世俗的称呼方式，指在人的肉体之外，还有一个可以单独存在的意识能量团，就叫做灵魂。请关注微信平台中国风水研究会。易经天下。不同的民族、宗教、信仰、修行体系，对灵魂都有不同的名称。灵魂可以合於肉体而生，当肉体死亡以後，也可以独立存在；但是肉体需要依赖灵魂的存在、指挥而行动，不然就会变成行尸走肉。

灵魂出体

（1）人在打坐入定、睡眠的时候，或是在遇到极度恐慌、或有极度殷切的盼望期待之时，或是在濒临死亡之际，灵魂忽然会脱离肉体而跑出去，当事人可能会有漂浮、看见自己的肉身、拜访远处、或在星际间漫游等等，听起来像是神话的经验；

（2）人也可以经过适当的训练，有意识地将自己的部份能量（阴神、星光体）投射出去，达到灵魂出体的经验。

灵魂出窍

道家修炼用语，指人体灵魂可以从某个窍门（关窍、穴道、能量枢纽）出去，叁看灵魂出体条。

灵识

不同宗教对灵魂的不同称呼名称，最主要也在表示是一个「有意识的能量团」。

灵视

表示在肉眼的功能外，第三眼能够爱看见「不可见光」的一种视觉功能。

灵体

也是对灵魂的一种称呼，但是灵体是一种能量体，并不是俱有物质的肉体，一般肉眼看不到，也是触摸不到的。

灵气

（1）风水中，用来形容某个地方的能量场特别好；

（2）通常也用来指称人体的能量场、气场。

灵游

以灵魂（灵体）抽脱出肉体，而出游，就是灵魂出体；但是灵游还能以比较有意识的状况来控制，通常可以远渡重洋，或来到不同的时间、空间，拜访更高级的生命体，而来学习他们的经验与智慧。

二十五划篇：

观想

宗教修炼方式的一种，也是训练神通能力的重要功夫，就是将一个人的思想能量能够强化、深化、具体化、固体化、实现化。将您所观想的「景象」能够在脑海（心灵萤幕）中具体呈相，则此景象有可能会在现实世界中发生，甚至能够从虚空中变化出物质，或行其他特异功能。

观落阴

台湾民俗宗教中的一项特殊心灵活动，透过法师符、咒语的催动，能够将人的灵魂带入地府里面，或是探访已经死去的亲人们，了解他们有没有什麽未了的心愿，或是有什麽事情忘记交代的，或是去叁观自己的元神宫，看看自己的过去、未来，如健康、婚姻、财帛、事业、运程、阳寿几何等等。这是在台湾民间非常受到欢迎的一种活动。

观落阴属於「阴会」，世人的灵魂进入到地府；牵亡魂则是属「阳会」，是法师、通灵人将亡魂带到阳间与人相会之意。

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