命理学――刑、冲、合、会断语集萃

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　　命理学——刑、冲、合、会断语集萃

　　一．合、拱见财，必主丰盈。

　　二：财支合于七杀：自无门路可寻。杀支合于财星：尚有意外之财。三：日、格：不遇冲刑、人扶世助。二者冲刑、作事多艰。四．格局、调候最喜拱合。五：格局刑冲：事与心违。六：财官地支弱位、最宜六合。七：七杀三合：三翻四覆。八：财坐三合：一举二得。九：财官见合：先私后公。

　　十：日主带合：因人成事。十一：六合阴财：妻女易得。十二：岁、月冲克：半生未沾君子德。十三：日、时六合：一生偏得小人心。十四：日支逢冲：定然一生多诽誉。十五：比、杀有冲：一生志气难达。十六．日柱有冲：纵然有财，亦不够用。十七：七杀有冲：平生少有开怀称心。十八：比劫、食伤：若有刑冲、贫如颜回。十九：女命三合比劫。不利子女

　　二十：前后二见六冲：主先退后再退二一：女带六合一主浮浇奢秩，最忌又值子午卯酉二二：男带六合：主聪明俊逸，尤喜四柱有旺财二三：命见六合：不论男女，但里福业而占，皆主动用和偕。二四：命带六冲：所值之年限，十九皆主谋世蹭蹬二五：财被合、天干有食、伤，财亦不忌被合。二六：年柱、时柱双合即是常人，亦主一生丰足。二七：辰戌、丑未全：即是吉命也带凶。

　　二八：寅申、巳亥全：纵然好格富也不能全真受用。二九：三合贵人！百事大吉。三十：财官入局：大忌比劫、食伤，地支坐冲。三一：食伤入局：最忌比劫地支坐冲。三二：日支逢冲：相争理亏．改作改求。三三：月支坐旬空：最忌冲空。三四：正印逢冲：一生劳心、劳力。三五：财星带冲：透食神不忌。（天生地冲，小有成就）三六：日时有冲：不论命局之高低、吉凶皆从无意中而生。三七：合处逢冲：任何事项，在将成之时有意外之反覆。‘三八．三合妻财、透七杀：纵然有利，也有迟疑之学。三九．财、杀同时合会：凶兆由财而起。四十：三合七杀：最忌七杀在月令当权，遇之者，凶多吉少四一：天干财被合，仍然是财：只是有口舌把柄，落人之手。若是天干见食伤，则不忌合。四二：财局透杀：终有官非。四三：比劫坐冲：伤克妻财。四四：日带冲、财虽旺、日日见拙。四五：七杀逢冲：一生从未趁心。四六：财坐三合财：一举两得。杀坐三合杀：三翻四覆。四七：六合阴财：妻、女易得。四八：六冲带命：最忌成家。四九：财合于七杀：必然事与愿违。杀合于财：尚有意外小财。

　　五十：三合成池：定先同居而后婚。五一：日、格二有冲：谋世多有阻碍。五二：干合支刑：一度意外之灾！反主日后有福。五三：拱州伤官之墓：不可以见伤官当令一乃清雅寒士五四：辛金三合水、天干又见癸水：主一生破败。五五：冬金三合伤官：即使有丁火、亦为辛劳之命。五六：火、土自刑之命：先丧父而后自身发进。五七：天干五合，地支坐正财：乃主有损于妻家之财。五八：地支代天干冲者：巳月子时，即是子午相冲同论。

　　五九．天干三偏印：地支三合财者，亦作吉命之论。六十：巳申六合：天干相冲克，亦为凶兆。六一：地支三合、三会七杀、天干又见正官！凶流年中亡。六二：双六合者，忌见干支有冲、合争合：吉兆全失。六三．拱贵人者，即是吉祥。六四：拱印三合，干见比劫：乃是长寿。有文才，独自不富之命。六五．拱财，天干透比劫：或羊刃者主夭疾、贫寿。六六：日时干支，及双暗合者：主为双妻酒色之命。六七：天克地刊：双妻之命。六八：日、时天干比肩，地支拱三合财：主晚年不如昔日。六九：日、时地支夹角拱：佳命亦凶。七十：拱日主长生位者：乃吉祥之命。七一：拱杂气财库，不必透天十，亦不必冲：亦主大富。七二：杂气财官格：逢冲大吉。七三：财坐专位，又逢冲刑：主体弱亦主双妻七四：天元坐杀，地支七杀带合：主双妻以及子息迟。七五：刑合并目固执之性，至老不改，重者破家七六：干支双拱：壬申、甲戌拱癸酉，拱官大吉。七七：年月日三合生于辰、戌时：主宗教艺术之命。七八：三辛见丙：钱财破散。七九：二壬见丁：家道兴隆。

　　八十：正官被合：平生名利皆虚。八一：七杀被合：处世反凶为吉。八二：桃花带合：风流儒雅之人。八三：正财带合：立身倚妻。八四：岁、月相合：因祖基而发达。八五：日时相冲：纵有职位，亦须退剥。妻子一生亦皆无功。八六：伤官合、破：妨妻害子。八七：冲权无合：乃不定漂离之徒八八：月令逢冲：过房离祖八九：刑多者：为人不义。合多者：不问背疏，似皆甚亲。

　　九十：三合、六合多者：命不发福而多媚态。九一：拱宜拱禄、贵、财。不可拱刑、祸、岁、时九二：日、月对冲，虽非佳事，但亦不是大妨有害之争。九三：日禄又合正印主官非，或身体有伤疾之虞。九四：正印三合、天干见比肩：主目大自骄，而引凶灾。九五．羊刃带半三合，半三会者：主孤独、艺术之流。九六：羊刃三合：主丧妻。九七：羊刃双冲：主凶兆。九八：羊刃，天比地刑冲：主不守终局，多是非。九九：羊刃地支双六合，天干见比劫主大凶之兆

　　“逢克论凶”：

　　1、对于原局八字有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]

　　2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。

　　用法解释：总的就是数克的个数有多少。

　　（1）、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；

　　（2）、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。

　　（3）、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了。

　　问题答疑：“逢克论凶”的命理依据，

　　A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；

　　B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；

　　C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。

　　D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。

　　格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？命理“十神意向”就是了。

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