《金公式基础知识讲义》-王东利1

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　　《金口诀基础知识讲义》-王东利1

　　前言

　　王东利——紫罗道人

　　民谚有云：“学会奇门遁，来人不用问；学会金口诀，敢把万事说。”话虽然有些夸张，但却道出了“奇门”，“金口诀”的影响之大。作为古三式之一的奇门，人们对它并不陌生，而对于金口诀，人们却了解甚少。

　　从文史资料看，无论是明代的《永乐大典》还是清代的《四库全书》，都未将“金口诀”收入书内，就连近代出版的《方术大全》也没有见到“金口诀”的影子，足见其隐藏之深。然而，随着孙膑故里在1990年被发现和确定，《大六壬金口诀神课大全》一书也在孙膑的故里披露于世。该书序言称：“世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始清大六壬”，又称“金口诀秘法”“口口相传，不留文字，。。。。用之者神，得之者胜”。由此我们不难看出，孙膑被称为其术的创始人，“金口诀”一直在民间秘密流传着，几千年来，历久不衰。

　　由于有关“金口诀”的史料罕见，故难以做过多考证，从“金口诀”的运筹机理与方法上看，它与六壬术一脉相承，故把“金口诀”作为六壬术的发展和简化。

　　作为一种推论吉凶祸福的方术，六壬术与奇门，太乙九宫一样，都是依阴阳五行，九宫八卦，干支生克，河洛之数作为理论基础。不同的是六壬金口诀主要是依据神将加临时辰推论凶吉，十二将加临十二贵神自然产生某种生克制化关系，而吉凶祸福，就蕴含月将贵神的生克制化之中。此外，月将，贵神以及人元，地分都有相应的人事，其吉凶祸福也就一目了然了。这样一种术数经历代术士总结，使其在理论上趋于完善。

　　金口诀是古三式中的精华，它肯定是一门较为高层次的预测学，它的博大精深实在是令人惊叹，在我从事金口诀的学习和研究中也被这一点深深的震撼，我把我的研修感受写出来，会对众多读者来说是一个启发和入门，也希望读者能够再次基础上更深层次的解读，研究，乃至发扬光大。

　　王东利

　　2012年5月5日

　　第一章基础理论

　　第一节阴阳理论学说

　　老子云：“天下之物生于有，有生于无”，道生一，一生二，；二生三，三生万物。说出了无中生有之理，同时也说出了“一阴一阳之谓道”，即指明，万物皆由阴阳而生，阴阳产生于太极，太极源于无极。在太极图中阴阳鱼是对立存在的，黑白分明，然而，阴中有阳，阳中有阴，又是统一的。以住宅为例，正面为阳，背面为阴；以人体为例，背为阳，腹为阴；以人类论，男人为阳，女人为阴；以天体论，天为阳，地位阴；以此观之，宇宙万物阴阳无处不在，小可至微，大可宇宙。

　　一套阴阳理论解释了万物的形成于存在，并且指出，纯阴不生，孤阳不长，也就是阴阳不会单独存在，从根本上抓住了自然的本质规律。

　　第二节五行理论系统

　　我们的祖先认识世界，建立起一种哲学，思想来解释万物，一边更好的认识世界，掌握自然规律，达到利用规律改造自然的目的。先人们通过对万物的感知，而把复杂的东西简单化，便取了金，木，水火，土五种物质为代表，来进行形象化的说明。

　　推断五行学说的产生时代应是金属出现以后的事情。火是人们较早利用的一种自认力，在人的生活中起到了至关重要的作用。水更是人们生活离不开的东西。土承载万物，生长万物。金是人们掌握的一种自然物。由此，五行学说虽取自然五种之物，但并非实指五种物质，而是五种物质的抽象化，但仍不脱离五种物质的内涵，建立了五种场能间的生克制化之理，从而把存在于自然界的万物统一起来了。

　　金生水　水生木　木生火　火生土　土生金

　　金克木　木克土　土克水　水克火　火克金

　　五行生克图，非常直观地展示了相生、相克的关系。

　　五行生克需要辩证地看。如木本生火，然如果火多而木少，则木会燃烧成炭，而为无用之材。如木多而火少，则火会被木压住而熄灭。

　　水本生木，而水多木少，则木漂。占命，其人必是漂流之命，一生漂泊不定，婚姻不易稳定，占工作亦多变化。而木多水少，木吸水，则会导致水干涸，而受损。

　　金本生水，如金多则水浊而不清。如水多则金耗损。

　　火本生土，如火多，则土会被烤焦而成无用之土，失去生生养万物之功。如土多火少，则土会把火压灭。

　　土本生金，土多则金被埋住，而损其光亮之气。如金多，则土气会受损，因金泄土气之故。

　　明白了以上的五行生克之理，就等于找到了打开金口诀预测的钥匙。看一切问题，都要辩证地看。学任何一门易学、术数，死学都是不行的。这是基础的基础，除此外还必须明白：

　　金克木，木畏金克，但木无金不成材。如一棵大树，若不砍伐加工成栋梁之才，则永远是一棵大树而已。

　　火能克金，金畏火克。但金不炼不成钢，真金不怕火炼。

　　水能克火，火畏水克。但无水风吹草动干枯至死，水火既济方佳。

　　土能克水，水畏土克，但无土水难聚。因水无形，随方而方，随园而园，有土才能成江河。

　　木能克土，土畏木克，但无木则是废土，不长草木之土无用。

　　五行间的互相生克制化之理变化无穷，非常微妙，只有深悟其中的奥旨，方能鬼神莫测，录验异常。

　　无形中的辩证之理，都源于自然之理，在预测学应用中也是至关重要的，所以在这里我们也看出古人的一种思维方法，这对我们生活也具有一定的指导意义，预测学不仅是一种预测法同时也是一种思维模式。

　　第三节十天干的生克制化

　　十天干名称：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸

　　十天干的阴阳划分：阳干：甲，丙，戊，庚，壬

　　阴干:乙，丁，己，辛，癸

　　五行属性：木火土金水

　　生克制化的关系是：

　　甲：生丁火，克戊土，合己化土。

　　乙：生丙火，克己土，合庚化金。

　　丙：生己土，克庚金，合辛化水。

　　丁：生戊土，克辛金，合壬化木。

　　戊：生辛金，克壬水，合癸化火。

　　己：生庚金，克癸水，合甲化土。

　　庚：生癸水，克甲木，合乙化金。

　　辛：生壬水，克乙木，合丙化水。

　　壬：生乙木，克丙火，合丁化木。

　　癸：生甲木，克丁火，合戊化火。

　　关于天干相合的说法：

　　1.因甲克戊土，戊畏甲克，使妹己土嫁于甲为妻，故曰甲与己合

　　同理可知，甲畏庚金克而许乙妹为妻，故乙庚合；庚畏丙火而许辛妹为妻，故丙辛合；壬畏戊土之克而许妹癸水于戊为妻，故曰戊癸合；丙畏水而许其妹丁火于壬为妻，故曰丁壬合。

　　2.另外的一种说法认为，中央为土，为老父老母，生下十子，即

　　十天干，五男五女，时期婚配，故甲己合，乙庚合，丙辛合，戊癸合，丁壬合。

　　十天干的冲克关系：

　　甲庚冲乙辛冲丙壬冲丁癸冲戊己冲戊己冲

　　第四节十二地支的生克制化

　　1.十二地支名称：

　　子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

　　阳支：子，寅，辰，午，申，戌。

　　阴支：丑，卯，巳，未，酉，亥。

　　2.十二地支与五行的关系是：

　　亥子水　寅卯木　巳午火　申酉金　辰戌丑未土

　　其中，亥为阴水、子为阳水。寅为阳木、卯为阴木。巳为阴火、午为阳火。申为阳金、酉为阴金。辰戌为阳土、丑未为阴土。

　　3.十二支配方向：

　　这也是很重要的。如占测出行之所去的方向，走失人口、动物等，都与方向有着必然的关系。须用心掌握。

　　子、午、卯、酉为四仲，代表四面八方的四正位。子，正北；午，正南；卯，正东；酉，正西。

　　寅申巳亥为四孟、辰戌丑未为四季，分列四隅（即四角）之位。详细地讲，则子为正北，亥为子之左，则为北偏西。丑为子之右，为北偏东。卯为正东，寅为卯之左，为东偏北，辰为卯之右，为东偏南。午为正南，巳为南偏东、未为南偏西。酉为正西，申为西偏南、戌为西偏北。

　　如果与后天八卦相配的话，则子在坎卦，丑、寅在艮卦，卯在震卦，辰、巳在巽卦，午在离卦，未、申在坤卦，酉在兑卦，戌、亥在乾卦。

　　4.地支与人体部位：

　　1）子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃

　　寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

　　辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。

　　午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。

　　申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。

　　戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

　　子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

　　2）子丑为腿脚寅亥为腿膝卯戌为屁股

　　辰酉为两臂巳申为肩膀午未为头面

　　5.地支配属相：

　　子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

　　6.地支与月令：

　　正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

　　7.地支与时辰：

　　古代一个时辰是现在的两个小时．

　　子时２３—１点、丑时１—３点、寅时３—５点、

　　卯时５—７点、辰时７一９点、巳时９—１１点、

　　午时１１—１３点、未时１３—１５点、申时１５—１７点、

　　酉时１７一１９点、戌时１９一２１点、亥时２１一２３点．8.地支作用关系：包括生帮克泄耗，刑冲合会害破

　　地支相生：按照五行相生的规律循环相生

　　亥子水生寅卯木寅卯木生巳午火巳午火生辰戌丑未土

　　辰戌丑未土生庚辛金申酉金生亥子水

　　地支相克：按照五行的规律循环相克

　　亥子水克巳午火巳午火克申酉金申酉金克寅卯木

　　寅卯木克辰戌丑未土辰戌丑未土克亥子水

　　地支相帮：就是同样的五行属性相互帮助

　　亥子相帮寅卯相帮巳午相帮申酉相帮辰戌丑未相帮

　　地支相泄：为地支相生的反作用

　　亥子水生寅卯木则寅卯木泄亥子水

　　寅卯木生巳午火则巳午火泄寅卯木

　　巳午火生辰戌丑未土则辰戌丑未土泄巳午火

　　辰戌丑未土生申酉金则申酉金泄辰戌丑未土

　　申酉金生亥子水则亥子水泄申酉金

　　地支相耗：为地支相克的反作用

　　亥子水克巳午火则巳午火耗亥子水

　　巳午火克申酉金则申酉金耗巳午火

　　申酉金克寅卯木则寅卯木耗申酉金

　　寅卯木克辰戌丑未土则辰戌丑未土耗寅卯木

　　辰戌丑未土克亥子水则亥子水耗辰戌丑未土

　　地支相合：包括六合和三合

　　地支六合：子丑合水寅亥合木卯戌合火

　　辰酉合金巳申合水午未合火（土）

　　地支三合：

　　地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。

　　子是北，午是南，卯是东，酉是西。

　　子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。因为土是在中央对着四隅都有关系，所以才没有合局。

　　申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。

　　亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。

　　寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。

　　巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。

　　地支三合，就是如前表所述，三合相会，才会变成三合局，倘若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时候，才能称之为半合。可是二支之中，也没有四正的地支时，就不能成为半合。例如，命运式中有申、子，但没有辰的话，就变成水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。这点必须要注意。

　　地支三会：

　　寅卯辰三会木局

　　巳午未三会火局

　　申酉戌三会金局

　　亥子丑三会水局

　　地支相冲：十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，互相在对向。对向就表示着相克，所以也叫做对冲。

　　子丑寅卯辰巳

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　　午未申酉戌亥

　　地支相害：

　　就是互相对峙斗争的意思，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支六合，支合就是和平的意思，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此巳和寅，就变成六害。

　　子丑寅卯戌亥

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　　未午巳辰酉申

　　地支相破：

　　所谓地支破就是会散会破的意思。依序的数了十二地支而第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。

　　子丑寅卯巳戌

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　　酉辰亥午申未

　　地支相刑：包括三刑和自刑

　　三刑

　　寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第一刑，也称之为无恩之刑。

　　未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第二刑，也称之为持势之刑。

　　子会刑卯，卯会刑子。这叫做第三刑，也称之为无礼之刑。

　　自刑：

　　这是把辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的状况，称之自刑。

　　辰是水库，倘若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这就是自刑。

　　午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。

　　酉在金的位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。

　　亥在木之位，倘若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。

　　以上所说，本来就旺盛，但超过份量的话，就会变成自刑。