在学者当鉴之后，学者们纠正了道术的错误和错误
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奇门遁甲错误几点错误匡正，后学者当鉴之
今天我把奇门遁甲的错误罗列一下，一一澄清解决，后学者当以此为鉴，在研究彩票的同时，也就是我匡正错误的过程，学预测彩票必须把这些错误纠正不然你理解不了。
一：奇门遁甲的天地二盘
很多奇门大师们都解释不清天地二盘星的含义，套以主客之分，何其浅显。这里我先匡正这个误区，不论拿奇门预测什么，天地二盘都同样重要，要平等对待，地盘有用，天盘也有用，缺一不可。
要弄清楚这个问题，用反推法就是时干支先不考虑，这样以日干支只能排出地盘，意思就是日干支找符头定局排出的就是地盘。明确的说地盘就是这一天天地间磁场的作用情况就反映在地盘上，如果在不知道时干支的情况下，只用地盘来算依然有一定的准确度，这就是地盘的准确含义。其实地盘也是有星带着天干，只不过星是伏吟的所以只写天干就可以了。
二：地盘八门和天盘八门
这个问题和上个问题一样奇门大师们也搞不明白，还是一样的道理，地盘八门是在本宫伏吟的，也就是在没有时干支的时候，也能排出奇门局，只是没有天盘而已，我们说的时家奇门只不过是准确度高，并不意味着地盘八门和地盘天干没有用。天地二盘的关系就是天盘表示这个时辰天上九星对地球的磁场力，地盘表示这一天九星对地球的磁场力。
三：九星的阴阳
这个问题从来就没有定论，有的书把这个星说成阴星有的说成阳星，没有明确的定论，九星放到九宫里其阴阳一目了然，其实天干就表示星，奇门的天地二盘可以说成天地星，都表示天上九星的引力场。
四：天干和地支
关于天干和地支的说法乱七八糟，这两个名词的第一个字就表示了它们的含义，天干就是天上的引力场地支就是地球本身的引力场，地支的引力场也可以作用于天上九星，但是我们不考虑地球对它们的影响。
五：空亡
关于空亡的看法更是五花八门，我们用的时家奇门其含义就是把天地间的磁场力精确到时辰上，并不意味时家奇门只看时干支的空亡，每个时辰就四柱，也就是四个空亡，每个空亡都需要平等对待。但是空亡太多就看乱了，所以空亡是可以抵消的，如何抵消这里就不说了。
六：后天八卦
把这个东西放到九宫里，一点作用都没有，还会把人带进歧途，不客气的说这个后天八卦和奇门扯不上关系，就是因为后天八卦的存在，才让人搞不清九宫的属性，应该抛弃掉。
七：纳数
这是预测彩票的关键，张志春的《开悟之门》那种纳数法讲不出任何道理，误人误己，一点理法都没有，以这种纳法不仅没有章法还找不到0，取数就以九宫数为准，天地间的奥秘尽在其中。
八：《开悟之门》和《神奇之门》
读者学起局是再好不过的书，张志春对易学界的贡献就是实实在在的教人起局，和推广时家转盘奇门拆补法，一分为二的看这两本书误导读者的地方也太多，基本上还是迷信古人没有解决什么大问题，自己还发明了很多错误，功过相抵。所以建议看他的书学起局就可以了，其它的内容要“难得糊涂”。
九：显形天干
顾名思义四柱里有的天干就是显形天干，没有出现的天干根本不起作用，某些奇门大师发明了什么隐干，我不知道有什么理论根据，没有出现的叫隐干也可以，但是不起作用。
十：宫的旺衰
宫的旺衰与月令关系不大，不能以月令来看旺衰，宫的旺衰是四个空亡、显形地支、显形天干、及生克共同作用的结果。尤其是辰丑未戌月土旺的说法完全属于无稽之谈，四季土和真正的土并不是一回事。
十一：中五宫
关于中五宫到底寄那一宫更是乱七八糟各有各说，胡说八道的比比皆是刘文元排第一，什么易理这些人都没有搞清楚，什么是土更搞不清楚还在出书忽悠人，中医有句话讲的好“执中以运四旁”是说中央土是圆点，和画圆一样原点不动圆周动，九宫不能都动，都动也不符合易理，按易理去推算就可以了而不是以自己的想当然，中五宫永远寄坤二宫。天禽星是阴阳双重属性的，而且不转一直在中央待着。
十二：辰戌未丑土
这个问题更是让奇门大师们茫然，认为四季土都能生金克水，又是搞不清什么是易理的结果，四个土都在对冲的位置，戌土一半都是水气，未土一半是金气，辰土一半是火气，丑土一半是木气。难道金木水火都能生金克水吗？四季土并不是真正意义上的土，希望读者以后不要再被所谓的奇门大师忽悠，越争论不休的问题其实越是简单。
十三：起局方法
用什么方法起局，应该统一用时家奇门拆补法，既容易起而且符合易理，只要符合易理的东西就是真理，不符合易理的就是歪理，正确的方法只有一个，其它的都是错误的。
今天我把奇门遁甲的错误罗列一下，一一澄清解决，后学者当以此为鉴，在研究彩票的同时，也就是我匡正错误的过程，学预测彩票必须把这些错误纠正不然你理解不了。
一：奇门遁甲的天地二盘
很多奇门大师们都解释不清天地二盘星的含义，套以主客之分，何其浅显。这里我先匡正这个误区，不论拿奇门预测什么，天地二盘都同样重要，要平等对待，地盘有用，天盘也有用，缺一不可。
要弄清楚这个问题，用反推法就是时干支先不考虑，这样以日干支只能排出地盘，意思就是日干支找符头定局排出的就是地盘。明确的说地盘就是这一天天地间磁场的作用情况就反映在地盘上，如果在不知道时干支的情况下，只用地盘来算依然有一定的准确度，这就是地盘的准确含义。其实地盘也是有星带着天干，只不过星是伏吟的所以只写天干就可以了。
二：地盘八门和天盘八门
这个问题和上个问题一样奇门大师们也搞不明白，还是一样的道理，地盘八门是在本宫伏吟的，也就是在没有时干支的时候，也能排出奇门局，只是没有天盘而已，我们说的时家奇门只不过是准确度高，并不意味着地盘八门和地盘天干没有用。天地二盘的关系就是天盘表示这个时辰天上九星对地球的磁场力，地盘表示这一天九星对地球的磁场力。
三：九星的阴阳
这个问题从来就没有定论，有的书把这个星说成阴星有的说成阳星，没有明确的定论，九星放到九宫里其阴阳一目了然，其实天干就表示星，奇门的天地二盘可以说成天地星，都表示天上九星的引力场。
四：天干和地支
关于天干和地支的说法乱七八糟，这两个名词的第一个字就表示了它们的含义，天干就是天上的引力场地支就是地球本身的引力场，地支的引力场也可以作用于天上九星，但是我们不考虑地球对它们的影响。
五：空亡
关于空亡的看法更是五花八门，我们用的时家奇门其含义就是把天地间的磁场力精确到时辰上，并不意味时家奇门只看时干支的空亡，每个时辰就四柱，也就是四个空亡，每个空亡都需要平等对待。但是空亡太多就看乱了，所以空亡是可以抵消的，如何抵消这里就不说了。
六：后天八卦
把这个东西放到九宫里，一点作用都没有，还会把人带进歧途，不客气的说这个后天八卦和奇门扯不上关系，就是因为后天八卦的存在，才让人搞不清九宫的属性，应该抛弃掉。
七：纳数
这是预测彩票的关键，张志春的《开悟之门》那种纳数法讲不出任何道理，误人误己，一点理法都没有，以这种纳法不仅没有章法还找不到0，取数就以九宫数为准，天地间的奥秘尽在其中。
八：《开悟之门》和《神奇之门》
读者学起局是再好不过的书，张志春对易学界的贡献就是实实在在的教人起局，和推广时家转盘奇门拆补法，一分为二的看这两本书误导读者的地方也太多，基本上还是迷信古人没有解决什么大问题，自己还发明了很多错误，功过相抵。所以建议看他的书学起局就可以了，其它的内容要“难得糊涂”。
九：显形天干
顾名思义四柱里有的天干就是显形天干，没有出现的天干根本不起作用，某些奇门大师发明了什么隐干，我不知道有什么理论根据，没有出现的叫隐干也可以，但是不起作用。
十：宫的旺衰
宫的旺衰与月令关系不大，不能以月令来看旺衰，宫的旺衰是四个空亡、显形地支、显形天干、及生克共同作用的结果。尤其是辰丑未戌月土旺的说法完全属于无稽之谈，四季土和真正的土并不是一回事。
十一：中五宫
关于中五宫到底寄那一宫更是乱七八糟各有各说，胡说八道的比比皆是刘文元排第一，什么易理这些人都没有搞清楚，什么是土更搞不清楚还在出书忽悠人，中医有句话讲的好“执中以运四旁”是说中央土是圆点，和画圆一样原点不动圆周动，九宫不能都动，都动也不符合易理，按易理去推算就可以了而不是以自己的想当然，中五宫永远寄坤二宫。天禽星是阴阳双重属性的，而且不转一直在中央待着。
十二：辰戌未丑土
这个问题更是让奇门大师们茫然，认为四季土都能生金克水，又是搞不清什么是易理的结果，四个土都在对冲的位置，戌土一半都是水气，未土一半是金气，辰土一半是火气，丑土一半是木气。难道金木水火都能生金克水吗？四季土并不是真正意义上的土，希望读者以后不要再被所谓的奇门大师忽悠，越争论不休的问题其实越是简单。
十三：起局方法
用什么方法起局，应该统一用时家奇门拆补法，既容易起而且符合易理，只要符合易理的东西就是真理，不符合易理的就是歪理，正确的方法只有一个，其它的都是错误的。
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