江湖神算术分析了《奇门盾甲》
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浅析《奇门遁甲》江湖神算术
中国古代有关的命相学类书籍，着实极多，举不胜举。但是独有《奇门遁甲》在有史以来，都被江湖上被传得神乎其神，可谓之——上知天，下知地，中间知风雨，夜里达地府，无所不通。
还有人说：学会奇门遁，来人不用问。据远古传说：黄帝时，命风后写出了“兵法十三篇”、“孤虚法十二卷”。自那时开始，也就创立了“遁甲一千八十局”——《奇门遁甲》。公元二三一年（建兴九年），编写出了《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》和《六甲天书》，因历代勒令为邪书而被查禁、销毁，手写本却始终私密传世。仅有诸葛亮留传下来的《三元奇门遁甲》还算是最完整的版本，至今仍留传于江湖命相学“巾行”之中，乃至被尊为“奇书至宝”！
《奇门遁甲》之所以被神传于世，是因为人云曰：在墙上用手画个门，念动书中的咒语，就可以有隔墙而过的本事，被称为——穿墙术；坐在板凳或者木棍上、蒲团上，一念咒语，就可以腾空而起，飞升天空，面见诸神，被尊为——穿天术；闭上眼睛一迈步，即可出千里之外，游世间万物千山，看世间百态如探囊取物——称为“缩地法”；闭着眼睛可念咒遁地叫“土遁法术”；身上贴上朱砂笔画的符咒可隐身，用黄表纸、朱砂画符，可求雨、可邀风、可驱鬼求福，可指豆为兵，指沙为兵器，可化万物为无形，可无形之中有万物等等。此类神奇法术的传说，归纳起来，大都来自《奇门遁甲》、《六甲天书》
。因为这个原由，历史上很多人离家出走，走山访道，求仙求术，甚至走火入魔、丧生于《奇门遁甲》学术的途中，这种神秘莫测、只闻其术却不见奇书的神秘，使人更加欲罢不能的强烈欲望。其实啊，《奇门遁甲》这本奇书，由于历代的演变和应用中，已经分化成为几种不同的版本了。
传说中的《三元奇门遁甲》始于黄帝，他是为了——解明天地之法则，传授称霸天下之秘术。特命风后写成文书，全国礼拜。而后，诸葛亮在五丈原运用《奇门遁甲》，排布了——奇门遁甲之阵，与魏国大将司马懿作决一死战时，大获全胜，司马懿佩服的称诸葛亮为——天下奇才、神人也！后来历史上留下了——死诸葛能走生仲达（司马懿字仲达）的美誉之称。
那么什么是“三元奇门遁甲”呢？所谓三元，就是指天、地、人，即天时地利人和；三元是奇门遁甲的核心、主题力量也是源泉。所谓奇门，是指十天干中的“乙、丙、丁”为“三奇”，以“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为“八门”。三奇和八门合起来称“奇门”。“遁甲”是指能乘阴阳之变化，屏蔽人目于有形之中隐遁其身，是之为有形亦无形之神奇，亦有趋吉辟邪，手握阳活阴司，决胜千里之外之说。后来分成各个流派之别，其中主要有——遁甲、风角、元气、逢占、日者、七政、六日七分、须臾、孤虚、挺专等十术，古籍记载曰，昔日大尧造甲子，风后发展成库遁甲，其中法术高深莫测，幽深隐秘，深奥于无形，未易于窥测，故玄称谓之为“遁”。
《三元奇门遁甲》属于玄学秘术，世代口述亲传，一般都是在夜深人静时，还需要月明风静时安坐，在心心相通，心心相念中，通达领会、悟其精髓核心。就是这样口与口，心与心交流传授下来，直到今天，仍然有人在潜心贯注于秘术之中。
至于姜太公、吕尚编写的兵书《六韬三略》和《奇门遁甲》的渊源，以及真传于《奇门遁甲统宗大全》的传世、三元奇门遁甲占卜次序，小编明天继续详解……（待续）
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